説教要旨

４月2日

聖書箇所：ペテロの手紙第一2章24節から25節
説教題：「十字架の意味」

～私たちが義のために生きるため、十字架に架かられたイエス様～
１．イエス様の十字架での苦しみとその意味
 ①私の罪のために十字架で苦しみ死なれたイエス様（24節前半）
  「私の」罪を負って、イエス様は十字架に架かられました。イエス様の十字架での苦しみは、私の罪の身代わりとなって苦しまれたということなのです。
  イエス様は神の御子であるにも関わらず、自ら私の罪を負ってくださいました。そしてその身に釘を打たれ、十字架に架かるという想像を絶する痛みを味わってくださったのです。
 ②イエス様が死なれたのは、私が義のために生きるため（24節後半）
  続けてイエス様が十字架に架かられた目的が語られています。それは「私たちが罪を離れ、義のために生きる」ためでした。
  義のために生きるとは、神様のみこころに従って生きるということです。イエス様が私たちの身代わりとなって苦しんでくださったことで罪赦された私たちは、新しく生まれた者です。新しく生まれた者として罪を離れるだけでなく、神様のみこころに従って私たちが生きることを、主は願っておられるのです。

２．羊のようにさまよっていた私が、主のもとに帰ることができた（25節）
  イエス様が私の罪の身代わりとして死んでくださったことで、私たちは罪赦され、神様のもとに帰ることができました。神様に背を向け、さまよっていた羊のような私が、牧者であり、監督者ある神様のもとに戻ることができたのです。そこには神様が養ってくださる、神様が私のことを見張ってくださるという平安があります。

チャレンジ
  イエス様は、あなたの罪の身代わりとなって苦しみ、死んでくださいました。このことによって私たちは神様のもとに戻ることができたのです。
  どうかこの喜びのゆえに、罪を離れ、義のために生きることができますように。神様のみこころに従って歩むことができますように。

 ―今週のみことば―
   キリストは 自ら十字架の上で、私たちの罪をその身に負われた。 それは、私たちが罪を離れ、義のために生きるため。 その打ち傷のゆえに、あなたがたは癒やされた。

ペテロの手紙第一2章24節 

４月9日

聖書箇所：ローマ人への手紙4章25節
説教題：「私たちが義と認められるため」

テーマ ～イエス様を信じる信仰によって義と認められる～
 １．私たちの罪のゆえに死に渡されたイエス様
  イエス様は私たちの「背きの罪のゆえに」死なれました。聖書は文字通りすべての人が罪を犯したのだと語っています。神様に背を向けて歩むことは罪であり、神様の目には、私たちは罪人なのです。
  そして神様は正しいお方であり、罪をそのまま見過ごされるお方ではありません。ですから本来私たちは、罪をさばかれ滅びる者でした。そんな私たちの背きの罪のゆえに、イエス様は死に渡されました。イエス様を死に渡されたのは神様です。ひとり子であるイエス様に私たちの罪を負わせ、死なせるほど神様は私たちのことを愛してくださったのです。

２．私たちが義と認められるためよみがえられたイエス様
  イエス様は十字架に架かって死なれましたが、死んで終わりではありませんでした。イエス様は死に打ち勝ち、よみがえられました。イエス様がよみがえってくださったからこそ、私たちは確かに罪赦された、義と認められたと確信をもって信じることができます。 義と認められるとは、本来正しくない者が、正しいとされるということです。私たちが義と認められるのは、私たちが努力して、正しいとされるのではありません。ただただ神様の恵みによるものです。
  この神様の恵みを私たちはただ信じるだけです。イエス様が私の背きの罪を負って死んでくださった。それは神様の愛によることなのだ。そしてイエス様は私たちが義とされるためによみがえってくださったのだ。こう信じることによって私たちは救われます。私たちが救われる道は他にはありません。

チャレンジ
  イエス様がよみがえられたことで、あなたは確かに罪赦され、義と認められています。このことに感謝しましょう。

  そして、私たちが救われる唯一の道だということを人々に宣べ伝えていきましょう。イエス様の復活を覚えるイースターのこの時、イエス様を信じることで、あなたも救われるのですよと証しする者へとならせていただきたいと思います。 

 ―今週のみことば―
   主イエスは、私たちの背きの罪のゆえに死に渡され、 私たちが義と認められるために、よみがえられました。

 ローマ人への手紙4章25節 


 

４月16日

聖書箇所：ルカの福音書4章42節から44節
説教題：「イエス様が遣わされた理由」
 

テーマ ～神様のみこころに従って福音を宣べ伝え続ける～
１．寂しい所に行き、静まりの時を持たれたイエス様
  一日中働かれ疲れもある中、イエス様は朝になると寂しいところに出て行かれました。イエス様は一人静まり、祈る時を持たれたのです。ご自分が何のために遣わされたのかという主のみこころを確認する時、原点に立ち返る時をイエス様は持たれました。
  イエス様はこの時、大活躍しておられました。順調そうに見える中で、神様のみこころよりも人々のうわさを気にしてしまうような誘惑を覚えられたのかもしれません。
  だからこそ、イエス様は寂しいところへと行かれ、静まり、神様に祈られたのでしょう。そして自分が遣わされた理由を改めて覚え、原点に立ち返り、神様のみこころに従われることを願われたのです。

２．イエス様を捜し回った人々と神様のみこころに従ったイエス様
  一方、人々はイエス様を捜し回りました。そして人々は、イエス様が「自分たちから」離れないように引き止めようとしました。人々がイエス様を引き止めようとしたのはあくまで「自分たちのため」だったのです。
  そんな人々に対してイエス様は「あなた方だけでなくすべての人々に、わたしは福音を宣べ伝えなければならないのだ」と仰いました。
  イエス様はご自分が神様によって遣わされていること、神様から託された使命があるということをしっかりと受け止めておられたのです。

３．福音を宣べ伝え続けたイエス様
  イエス様は福音を宣べ伝え続けられました。これまでと同じように、ユダヤの諸会堂を回り、人々に福音を語り続けられたのです。

考えよう
  イエス様が神様のみこころを知るために静まり、祈られたように、私たちも主に祈りましょう。私たち一人ひとりが主によってそれぞれの場に遣わされている意味は何か、神様はあなたに何を期待しておられるのか、一人ひとりに与えられている使命に耳を傾けましょう。そして神様のみこころに従い、人々にイエス様のことを証しし続けていきましょう。

 ―今週のみことば―
  しかしイエスは、彼らにこう言われた。「ほかの町々にも、神の国の福音を宣べ 伝えなければなりません。わたしは、そのために遣わされたのですから。」

 ルカの福音書4章43節 


 

４月23日

聖書箇所：士師記6章11節から24節
説教題：「主は平安」

 ～私のことさえも用いてくださる主～
１．ミディアン人を恐れ、隠れていたギデオン（11節）
  人々に背信の罪をはっきりと告げつつも、主は苦しむ民のために士師を立てようとしてくださいました。
  主が士師として選ばれたのはギデオンでした。しかしこのギデオンは、人目を避けてこそこそとぶどうの踏み場で小麦を打っていた人物でした。とても勇士とは呼べないようなギデオンを、主は士師として召されたのです。

２．主に信頼できなかったギデオンと励まし続けてくださった主（12～23節）
  ギデオンに現れた主の使いは「主があなたとともにおられる」と告げました。主がともにいてくださるので、ギデオンは力ある勇士として立っていくことができると言ったのです。
  しかし主に励まされても、ギデオンは主に信頼しきれませんでした。自分の弱さばかりを見て、主がともにいてくださるのだということに目を向けることができなかったのです。  そんなギデオンを主は慈しみ、憐れんでくださいました。そして、わたしはあなたとともにいる、だから安心して良いのだと語りかけ続けてくださいました。

３．主がともにいてくださるという平安を知ったギデオン（24節）
  なかなか主に信頼できなかったギデオン。そんなギデオンも、主がともにいてくださるという平安を得ました。
 こんな弱々しい、力のない者である私のことさえも主は用いてくださるのだ。主に信頼し切れない私のことを主は憐れみ、待っていてくださるのだ。主が私とともにいてくださるのだという平安をギデオンは知ったのです。

チャレンジ
  主は弱々しいギデオンとともにいてくださり、士師として用いてくださいました。
  主は私たちのことも用いてくださるお方です。主がともにおられる。この平安のうちに、主に従っていきたいと思います。どうかこのような私を主のご用のために用いてくださいと願い、一歩を踏み出しましょう。

 ―今週のみことば―
  すると、主は彼の方を向いて言われた。「行け、あなたのその力で。あなたはイスラエルをミディアン人の手から救うのだ。わたしがあなたを遣わすのではないか。」

 士師記6章14節 

5月7日

聖書箇所：ルカの福音書5章1節から11節
説教題：「罪深い者への招き」

 テーマ ～すべてを捨てて従うべきお方、イエス様～
 １．魚を捕るよう言われたイエス様とそのことばに信頼したシモン（1～5節）
  大勢の群衆が押し寄せて来たので、イエス様は舟から群衆を教えられました。そして話しを終えられたイエス様は、シモンに「深みに漕ぎ出して魚を捕りなさい」と言われました。 当時漁は夜に、しかも浅瀬で行われていました。ですからシモンも「先生。私たちは夜通し働きましたが、何一つ捕れませんでした」と答えました。 しかし、シモンはさらに「でも、おことばですので、網を下ろしてみましょう」と言いました。普通に考えれば到底魚など捕まえられるはずがない。「でも」イエス様、あなたが仰るのでしたらやってみますと、シモンはイエス様のことばに信頼したのです。

２．イエス様こそ主だと知ったシモン・ペテロ（6～10節前半）
  イエス様のことばに信頼した結果、網が破れそうになるほどの魚が捕れました。それを見たシモン・ペテロは、イエス様の足元にひれ伏しました。そして「私から離れてください。私は罪深い人間ですから。主よ。」と言いました。 この言葉は、イエス様に本当に出会った者の素直な反応です。主であるイエス様を前にした時、私たちは自分の罪に気づかされます。そして、到底自分はイエス様の前に立つにふさわしくない者なのだと気づかされるのです。

３．すべてを捨ててイエス様に従った弟子たち（10節後半～11節）
  イエス様はペテロに「恐れることはない」と言われました。そして「今から後、あなたは人間を捕るようになる」と言われました。  このことばを聞いたペテロたちはすべてを捨ててイエス様に従いました。彼らはイエス様に出会い、イエス様こそ主だと心から知ったのです。

チャレンジ
  あなたも、イエス様を信じる一歩を踏み出しませんか。その一歩を主は待っておられます。イエス様を主と信じ受け入れる時、全く新しい人生が始まります。あなたもイエス様を信じ、新しい歩みを始めることができますように。 

 ―今週のみことば―
 彼らは舟を陸に着けると、すべてを捨ててイエスに従った。

 ルカの福音書5章11節 

5月14日

聖書箇所：ルカの福音書5章12節から16節
説教題：「お心一つで」

 テーマ ～ツァラアトをきよめることができるお方～
 １．お心一つでツァラアトをきよめられたイエス様（12～13節）
  イエス様がある町におられたときのこと、そこに全身ツァラアトに冒された人がいました。その人はイエス様を見ると「主よ、お心一つで私をきよくすることがおできになります」とお願いしました。
  ツァラアトは神様にしかきよめることのできないものでした。つまりツァラアトの人が言ったことは「あなたこそ主です」という信仰告白の言葉だったのです。 イエス様はツァラアトの人に自ら手を伸ばし触れ、言われました。「わたしの心だ。きよくなれ」と。するとすぐにツァラアトが消えました。イエス様はツァラアトさえもお心一つできよめることができるお方、主なのです。

２．人々への証のため定めを行うよう言われたイエス様と人々の反応（14～16節）
  ツァラアトがきよめられた人にイエス様は「だれにも話してはいけない」と言われました。そして「ただ行って、自分を祭司に見せなさい。そして、人々への証しのため、モーセが命じたように、あなたのきよめのささげ物をしなさい」と命じられました。
  イエス様が命じられたことは、神様が教えられた通りのことでした。イエス様は、ツァラアトの人が神様の教えに従い、人々が神様の栄光を崇めることを願われたのです。
  しかしイエス様のうわさはますます広がり、大勢の群衆がイエス様のもとに集まってきました。うわさに聞くイエス様の話を聞き、自分の病を癒してもらうため集まって来たのです。  イエス様は寂しい所へと退かれました。そしてただ神様のみこころを求めて祈っておられました。

チャレンジ

  ツァラアトがきよめられる。それは神様にしかできないみわざです。ツァラアトの人が「あなたこそ主です。あなたが望まれるなら、私をきよめることができるのです」と告白したように、あなたもイエス様を主と信じることができますように。 

 ―今週のみことば―
 イエスは手を伸ばして彼にさわり、「わたしの心だ。きよくなれ」と言われた。すると、すぐにツァラアトが消えた。

ルカの福音書5章13節 

5月21日

聖書箇所：詩篇8篇1節～9節
説教題：「全地に渡り力に満ちた御名」

テーマ ～主を賛美する～
１．無力な者を通して明らかにされた主の御力（1～2節）
  幼子たち、乳飲み子たちの口を通して主は御力を示されたとダビデは言います。当時、幼子や乳飲み子はとるに足りない者と思われていました。
  しかし、イエス様が来られたことによってこの詩篇が成就しました。イエス様がエルサレムに来られた際、子どもたちは「ダビデの子にホサナ」と言って主をほめたたえました。しかしイエス様のことをよく思わなかった人々は文句を言いました。それに対してイエス様は詩篇8篇を引用され、ご自分が神様の力を打ち立てるため、救いをもたらすために来られたのだということをお示しになりました（マタイ21:15-16）。まさに幼子や乳飲み子たちの口を通して主は御力を打ち立てられたのです。

２．私たちを顧みてくださった主（3～8節）
  私たちは自然を前にするとき、神様のみわざのすばらしさ、そのスケールの大きさに圧倒されます。それと同時に、自分の小ささを覚えます。そしてこんな小さい私たちのことを神様は心にとめ、罪による滅びから救われるようにと顧みてくださったのかと驚き感謝します。
  主に逆らい堕落した結果、人間は主が与えてくださった栄光を受けることができなくなってしまいました。そんな私たちのために、イエス様は来てくださり、死んでくださいました。私たち一人ひとりのためにイエス様は死んでくださったのです。

３．全地に渡って力に満ちている主の御名（9節）
  神様は私たち一人ひとりのことを顧み、罪による滅びから救ってくださった「私たちの主」です。だからこそ、私たちも主をほめたたえるのです。

賛美

  主の創造のみわざ、神様が造られた自然を見る時に、私たちは自分がいかに小さい者であるのかを知ります。そしてそんな小さい私のことを主は顧みてくださったのだということを知ります。だからこそ、私たちは主を賛美するのです。私たちを救ってくださった主をともに賛美しましょう！ 

 ―今週のみことば―

主よ 私たちの主よ  あなたの御名は全地にわたり なんと力に満ちていることでしょう。
詩篇8篇９節 

5月28日

聖書箇所：使徒の働き2章37節から39節
説教題：「約束として与えられる聖霊」

テーマ ～神様が約束してくださった聖霊～
１．自分たちの罪に気づき、心を刺された人々（37節）
  イエス様を十字架に架けたのは、私たちだったのだ。そう気づかされた人々は心を刺されました。そして「兄弟たち、私たちはどうしたらよいでしょうか」と言いました。取り返しのつかないことを私はしてしまった。一体どうすればいいんだろうかと、人々は事の重大さに気づかされたのです。

２．悔い改め、バプテスマを受けるようにと勧めたペテロ（38節前半）
  そんな人々に対してペテロは「悔い改め」と「バプテスマ」を勧めました。
  悔い改めるとは、まず自分の罪を認め悔いるということです。そして向きを変え、以前の罪の生活を捨て、新しい生き方をしていくことが、悔い改めるということです。
  またバプテスマを受けるとは、今までの罪の中での歩みを捨て、イエス・キリストに従って歩んでいくことを公にするということです。
  このように悔い改め、バプテスマを受ける理由は「それぞれ罪を赦していただくため」です。主の前に悔い改めバプテスマを受けるとき、罪を赦していただくことができるのです。

３．すべての人に与えられている約束（38節後半～39節）
  この赦しにはしるしが伴いました。それは賜物としての聖霊を受けるということです。「賜物として」とあるように、聖霊は私たちが自ら獲得するものではなく、主が私たちに与えてくださるものです。
  そしてペテロは、このことが、神様が約束してくださったことなのだと言います。この約束は当時の人々だけに与えられたものではありません。今を生きる私たちにも、この約束は与えられています。主が召される人ならだれにでも、救いへと招かれ、応答する人々全員にこの約束は与えられているのです。

 感謝

  主は私たちを罪による滅びから救うためにイエス様を遣わしてくださいました。私たちが心から自分の罪を認め、悔い改めて新しく生きる決心をするとき、私たちにも聖霊は与えられるのです。この約束を与えてくださった主に感謝しましょう。 

 
 ―今週のみことば―
この約束は、あなたがたに、あなたがたの子どもたちに、そして遠くにいるすべて の人々に、すなわち、私たちの神である主が召される人ならだれにでも、与えられているのです。 
使徒の働き2章39節 

6月4日

聖書箇所：ルカの福音書5章17節から26節
説教題：「罪を赦す権威」
 

 テーマ ～罪を赦す権威を持つお方、イエス様～
 １．イエス様のもとに連れて来られた中風の人と罪を赦されたイエス様（17～20節）
  ある日、中風の人がイエス様のもとに連れて来られました。この人は大勢の人がいたために、なんと屋根の瓦をはがして、床のままイエス様のもとにつり降ろされました。そこまでして中風の人はイエス様に会いたい、イエス様なら中風を癒すことができると信じていたのです。
  そんな彼らの信仰を見たイエス様は「友よ、あなたの罪は赦された」と言われました。  罪の赦しは病が癒されるより遥かにすばらしいことです。罪という私たちが抱える根本的な問題に対する解決をイエス様は宣言してくださったのです。

２．罪を赦す権威を持っておられることを示されたイエス様（21～25節）
  罪が赦されるというすばらしい出来事にも関わらず、律法学者たち、パリサイ人たちは心の中でぶつぶつとつぶやきました。「こいつは一体何様だ。神様を冒涜しているではないか。神様以外の誰に罪を赦すことができるだろうか」と。彼らはイエス様が神の御子であるということを信じていなかったのです。
  それに対してイエス様は言われました。「『あなたの罪は赦された』と言うのと、『起きて歩きなさい』と言うのと、どちらの方が簡単か」と。このようにイエス様が問いかけられたのは、イエス様こそ罪を赦す権威を持つお方、神の御子だと彼らが知るためでした。そこで続けてイエス様は中風の人に「起きて歩け」と言われました。すると、中風の人はたちどころに癒されて、神様をあがめながら家に帰っていきました。
  イエス様はご自分に罪を赦す権威があることを、人々にわかるようにはっきりと示されたのです。

３．神様をあがめた人々（26節）
  中風の人が癒されるという出来事を見た人々は、そのすばらしさに圧倒されました。そして人々は、イエス様には罪を赦す権威があるのだということを知って神様をあがめました。

考えよう

  罪が赦される。それは神様にしかできないことであり、病が癒されるということよりも遥かにすばらしいことです。イエス様こそ罪を赦す権威を持っておられるお方、神の御子なのです。 

 ―今週のみことば―
 イエスは彼らの信仰を見て、「友よ、あなたの罪は赦された」と言われた。

 ルカの福音書5章20節 

6月11日

聖書箇所：ルカの福音書5章27節から32節
説教題：「罪人を招くため」
 

 テーマ ～罪人を悔い改めさせるため来られたイエス様～
 １．取税人に目を留め、招かれたイエス様（27～28節）
  イエス様は一人の取税人に目を留められました。取税人はローマ帝国の権威を笠に着て私腹を肥やしていたので、人々に嫌われている存在でした。そんな取税人であるレビに、イエス様は目を留め「わたしについて来なさい」とレビを招かれました。
  するとレビはなんとイエス様の招きに応答し、すべてを捨てて従いました。彼がこのように応答したのは、イエス様こそ自分の心の飢え渇きを本当に満たしてくださるお方だと気づいたからです。人々からお金をだまし取り、嫌われている私のことを、この方は招いてくださるのか。この喜びのゆえに、レビはすべてを捨ててイエス様に従ったのです。

２．文句を言ったパリサイ人たち（29～30節）
  喜びに満たされたレビはイエス様を盛大にもてなしました。
  しかし、それを見たパリサイ人たちは弟子たちに文句を言いました。「なぜあなたがたは、取税人たちや罪人たちと一緒に食べたり飲んだりするのですか」と。パリサイ人たちは、自分をきよく保とうと、取税人や罪人たちとは関わらないようにしていました。ですから彼らは「取税人や罪人たちと一緒に食事をするなんて」と文句を言ったのです。

３．イエス様が来られた目的（31～32節）
  そんなパリサイ人たちに気づかれたイエス様は「健康な人には、医者の必要はない。むしろ悪い所があるから、弱っているからこそ医者を必要とするのだ。それと同じように、取税人や罪人こそ、神様の救いを必要としているのではないか」と仰いました。
  そしてイエス様は続けて、ご自分が来られた目的を語られました。「わたしが父である神様からこの地上へと遣わされて来た目的、それは罪人を招いて悔い改めさせるため、救いをもたらすためなのだ。救いを必要としている罪人のためにこそ、わたしは来たのだ」と。

チャレンジ

  神の御子であるイエス様は、罪人である私たちのことを悔い改めさせるために来てくださいました。このことに感謝しましょう。
  そして人々にもこの救いの喜びを伝えましょう。 

 ―今週のみことば―
わたしが来たのは、正しい人を招くためではなく、罪人を招いて悔い改め

させるためです。 ルカの福音書5章32節 

6月18日

聖書箇所：士師記65章25節から32節
説教題：「気弱な士師」

テーマ ～悪を除き去り主に従う者を祝福してくださる主～
 １．自分の家の悪を取り除くよう命じられた主（25～26節）
  主が士師であるギデオンに言われたことはまず「自分の家の悪を取り除きなさい」ということでした。ギデオンの家にまで、偶像崇拝が入り込んでいたのです。
  続けて主は「主のために祭壇を築き、全焼のささげ物を献げよ」と言われました。「全焼のささげ物」は、罪の宥めのささげ物として献げられ、ささげ物は完全に焼き尽くされました。そのように、主に対する罪を完全に除き去りなさいと主は命じられたのです。

２．主に従ったギデオン（27節）
  ギデオンは父の家の者や町の人々を恐れたため、主に命じられたことを夜に行いました。主がともにいてくださると頭ではわかっていても、現実を前にして彼は恐れました。その姿は人々を導く士師とはとても呼べないような弱々しいものです。
  しかしここで大事なことは、彼がそれでも主のことばに従ったということです。確かに人々の目を恐れる姿は、信仰の勇士とは言えないようなものかもしれません。しかし彼はそれでも主のことばに従ったのです。

３．怒った人々と主に立ち返った父ヨアシュ（29～32節）
  バアルの祭壇とアシェラ像が壊されたことに気づいた人々は、怒って犯人を探しました。そしてギデオンが犯人だと突き止めた人々は、ギデオンの父ヨアシュのもとに押し寄せて言いました。「おまえの息子を殺すために引き出せ」と。
  そんな人々に対して、ギデオンの父ヨアシュは「もしバアルが本当に神なのであれば、バアル自身がギデオンに報いればいいのだ。人の手を借りなければ復讐できないような神など本当の神ではない。それは所詮人の手によって作られたものに過ぎないのだ」と言いました。私たちの目には弱々しく思えたギデオンの行動でしたが、その一歩によって父ヨアシュは真の神である主に立ち返ったのです。

考えよう

  主は私たちにも、罪を悔い改め、主に従うことを願っておられます。そして私たちが主に従う時、主は私たちのことも豊かに祝福してくださるお方なのです。 

 

 ―今週のみことば―
神へのいけにえは 砕かれた霊。 打たれ 砕かれた心。 神よ あなたはそれを蔑まれません。

 詩篇51篇17節 

7月2日

聖書箇所：ルカの福音書5章33節から39節
説教題：「新しい教えを受け入れるには」

テーマ ～手放せないでいる思いを捨て去り、ただイエス様を受け入れる～
 １．断食しないことに文句を言い、イエス様を信じなかったパリサイ人たち（33節）
  パリサイ人たちは「断食することは神様を信じる敬虔な者の証しである」と考えていました。そして自分たちもよく断食を行っていました。
  そこで、彼らは自分たちが大事にしていた教え、また習慣でもあった断食をイエス様の弟子たちがしないということを問題視しました。そして自分たちが大事にしている教えを守らないイエス様を、救い主とは信じませんでした。

２．今は救い主の到来という喜びの時だと教えられたイエス様（34～35節）
  そんなパリサイ人たちに、イエス様はご自分を花婿になぞらえながら答えられました。花婿がいる時、それは結婚という喜びの時です。それに対し、断食とは本来主の御前に心から嘆き悲しんでなされるものです。
  「今は救い主の到来という喜びの時であって、断食をする時ではない。だから今は、弟子たちは断食をしないのだ」とイエス様は仰ったのです。

３．新しい教えを受け入れるよう招かれたイエス様（36～39節）
  さらにイエス様は一つのたとえを話されました。
  このたとえを通してイエス様は、①パリサイ人たちの古い教えにイエス様が語られた新しい教えを当てはめることはできないということ。②イエス様が語られる新しい教えには、新しい素直な心が必要であるということ。③自分たちの古い教えにこだわり、イエス様を受け入れないパリサイ人たちは、頑なに古い物は良いと言っているだけだということを指摘されました。そして彼らに、自分たちが握りしめているそのこだわりを捨て、素直な心で真の救い主イエス様を信じるようにと招かれました。

考えよう

今あなたがイエス様を信じることを妨げている思いは何でしょうか。その思いを捨て去り、イエス様を信じることができますように。 

 ―今週のみことば―
 イエスは彼らに言われた。「花婿が一緒にいるのに、花婿に付き添う友人たちに  断食させることが、あなたがたにできますか。しかし、やがて時が来て、花婿が 取り去られたら、その日には彼らは断食します。」

 ルカの福音書5章34～35節 

7月9日

聖書箇所：ルカの福音書6章1節から11節
説教題：「安息日の目的」

テーマ ～安息日の主であるイエス様に喜んで礼拝を献げる～
１．ご自分を「安息日の主」と仰られたイエス様（1～5節）
  今回パリサイ人たちが問題にしたのは、弟子たちが「安息日にしてはならないことをした」ということでした。
  弟子たちは安息日に麦の穂を摘んで、手でもみだして食べました。これはパリサイ人たちの教えに違反することだったのです。 そんなパリサイ人たちに、イエス様はダビデの例を出しながら反論なさいました。「教えを守ることはもちろん大事なことだが、神様は人の必要をよくご存じのお方であって、その必要が満たされることをよしとされるお方なのだ」とイエス様は仰られたのです。
  さらにイエス様はご自分が「安息日の主」であると仰いました。安息日は神様が定められたものです。それをイエス様はここで「わたしは安息日の主です」と仰いました。イエス様はご自分を神様と同一視しておられたのです。

２．安息日に喜ばれることは何かを行動で示されたイエス様（6～11節）
  さらにイエス様はご自分が安息日の主であるということを行動によって明らかにされました。
  イエス様が会堂に入り教えておられると、そこに右手の萎えた人がいました。この時律法学者たちやパリサイ人たちは、イエス様を訴えようと、じっと見ていました。
  そんな彼らの心の内の思いを知っておられたイエス様は尋ねられました。「安息日の律法にかなっているのは、善を行うことですか、それとも悪を行うことですか。いのちを救うことですか、それとも滅ぼすことですか」と。「安息日とはいかに違反しないようにと消極的になるものではなく、積極的に主を喜び、主に喜ばれることをするための日なのだ」とイエス様は教えようとされたのです。
  そしてイエス様は右手の萎えた人を癒してくださいました。安息日にすべきことは神様に喜ばれることだと示しつつ、ご自分が主であることをイエス様は明らかにされたのです。

祈り

  どうか私たちが感謝と喜びをもって、安息日の主であるイエス様に礼拝をお献げすることができますように。 

 ―今週のみことば―
そして彼らに言われた。「人の子は安息日の主です。」

 ルカの福音書6章5節 

7月16日

聖書箇所：ルカの福音書6章12節から19節
説教題：「祈りによる選び」

 テーマ ～主のみこころに従うための祈り～
 １．夜通し祈られたイエス様（12節）
  パリサイ人たちや律法学者たちはイエス様を受け入れようとしませんでした。そんな時に、イエス様は使徒を任命されました。旧約の時代に神様が十二部族を選ばれたように、イエス様も新しい契約を結ぶ十二人、教会を生み出していく十二人を選ばれたのです。
  だからこそ、イエス様は夜を徹して祈られました。誰が使徒としてふさわしいのか、誰を使徒として選べばよいのか、いや、主は誰を選ぶようにと仰っているのか、主のみこころを求めてイエス様は祈られたのです。

２．祈りによって任命された十二人の使徒（13～16節）
  イエス様は祈りによって、十二人を選ばれました。そして彼らに「使徒」という名をつけられました。
  「使徒」というのは「特別な任務、権威を持って遣わされた者」という意味です。彼らはイエス様と寝食をともにし、まさに生き証人として福音を宣べ伝える者、イエス様のことを証しする者となりました。
  しかし弟子たちがどんな人物だったのか見てみると、弱さも抱えたいろいろな人が選ばれたのだということがわかります。そしてそんな弱い一人ひとりのためにイエス様は祈ってくださいました。自分を裏切ることになるユダのためにさえ、イエス様は祈られたのです。そしてイエス様は神様のみこころに従い、使徒を任命されました。このことによって世界中に福音が宣べ伝えられ、私たちのもとにも福音が伝わってきたのです。

考えよう
  イエス様は使徒を選ぶ時、夜を徹してお祈りしてくださいました。それは主のみこころを知り、従うためでした。

  私たちの祈りはどうでしょうか。イエス様のように、自分の思いや願いを主のみこころに近づけていくための祈りになっているでしょうか。私たちが祈る祈りの一つ一つが、主のみこころを求め、主に従うものへとなっていくことができますように。 

 ―今週のみことば―
 そのころ、イエスは祈るために山に行き、神に祈りながら夜を明かされた。そして、 夜が明けると弟子たちを呼び寄せ、その中から十二人を選び、彼らに使徒という名をお与えになった。 ルカの福音書6章12～13節 

7月23日

聖書箇所：士師記6章33節から40節
説教題：「主を試す」

テーマ ～主の御前にへりくだり、主に信頼する～
 １．主の霊におおわれたギデオン（33～35節）
  「主の霊におおわれた」ギデオンは、角笛を吹き鳴らしました。すると人々が続々とギデオンのもとに集まって来ました。人々が彼のもとに来たその背後には主がおられました。いや主の霊がギデオンに臨んだからこそ、人々もギデオンに呼応して集まり、彼に従ったのです。

２．主から出たことであることを知るために、しるしを求めたギデオン（36～40節）
  そんな中ギデオンは神様にしるしを見せてくださるよう願いました。それは彼が自分自身の弱さ、小ささをよく知っていたからでしょう。そして彼は、自分の思いによって物事を進めても、主のみこころでなければうまくいくことはないと信じていたのです。
  ギデオンは主の力を信じているからこそ、主がともにいてくださるというしるしを求めたのです。そんなギデオンの願いに主は応えてくださいました。
  しかしギデオンは再び主に願いました。「もう一度だけ試みさせてください」と。ギデオンの言葉を私たちは疑問に思うかもしれません。「主を試みてもいいんだろうか」と。
  「主を試みてはならない」というのは、主ご自身の力を疑い、主を試してはならないということ、不信仰のゆえに主を試してはならないということです。
  しかしギデオンが言ったことは、決して不信仰から出たことではありません。彼は自分の弱さを知り、謙遜であったがゆえ、また神様に信頼しているからこそ主を試みたのです。
  だからこそ、主も再び応えてくださいました。弱い者であるギデオンを主はあわれみ、彼の信仰を喜んで受け入れてくださいました。

願い
  ギデオンは、主がともにいてくださる道を選択しようと、いつも主に願い求めました。そんなギデオンを主はあわれみ、彼の信仰に応えてくださいました。

  ギデオンのように、私たちもまた、主の御前にへりくだり、どんな時にも主のみこころを求めて祈っていきたいと思います。 

 ―今週のみことば―
ギデオンは神に言った。「私に向かって御怒りを燃やさないでください。私にもう一度だけ言わせてください。どうか、この羊の毛でもう一度だけ試みさせてください。  士師記6章39節前半 

8月6日

聖書箇所：ルカの福音書6章20節から26節
説教題：「主にある幸い」

 テーマ ～主にある幸いに目を留め、今を生きる～
 １．幸いな人（20～23節）
  イエス様は貧しい者、今飢え、泣く者のことを幸いな人と仰いました。また人々から憎まれるとき幸いだと仰いました。それはクリスチャンの歩みそのものです。クリスチャンはその信仰のゆえに貧しくなり、飢え、泣き、人々から憎まれます。
  貧しさ、飢えや悲しみ、人々から憎まれること、それら一つ一つはうれしいことではありません。しかし、やがて来る御国において、祝福があることをイエス様ははっきりと約束してくださいました。天の御国においてクリスチャンは大きな祝福に与る。この希望があるので、私たちは今困難な時を、喜びをもって生きるのです。

２．哀れな人（24～26節）
  イエス様は幸いな人だけでなく、哀れな人についても語られました。「哀れ」という言葉は「わざわい」とも訳される言葉です。神様からわざわいだと言われるような歩みもあるのです。
  富んでいる人、今満腹している人、笑っている人はわざわいだとイエス様は仰いました。また、みなからほめられるときわざわいだと仰いました。それはわざわいだと言われるような人は天の御国での祝福ではなく、今この世における繁栄、成功を求めるからです。また、人々の反応を気にして、耳障りの良いことを語るからです。そのような人は天の御国での祝福に与ることはできません。

チャレンジ
  今、私たちはイエス様が幸いだと仰った、貧しい者として歩んでいるでしょうか。神の国とその義とを第一に求め、困難の中にあっても、天の御国での祝福に目を留め、喜んでいるでしょうか。それとも、わざわいだと言われるような、今の繁栄、この世における成功を求めて生きているでしょうか。

  どうか、私たちがやがてもたらされる天の御国での報いへと目を向けることができますように。主にある幸いを覚え、困難の中、喜んで歩んでいくことができますように。 

 ―今週のみことば―

 人々があなたがたを憎むとき、人の子のゆえに排除し、ののしり、あなたがたの名を 悪しざまにけなすとき、あなたがたは幸いです。その日には躍り上がって喜びなさい。 見なさい。天においてあなたがたの報いは大きいのですから。

ルカの福音書6章22～23節前半 

8月13日

聖書箇所：詩篇23篇1～6節
説教題：「主は私の羊飼い」

テーマ ～主（神様）が羊飼いとして私を養ってくださる幸い～
 １．主が安息を与え、滅びから救い出してくださる幸い（1～3節）
  自分が羊のように迷いやすく、弱い者であって、導いてくれる方が必要なのだとダビデは言います。そして、そんな自分を導き、守ってくださるのが主なのだと彼は告白しました。
  羊飼いが羊の必要をよく知り、一番良い所に導くように、神様は私たちのことを導いてくださいます。羊のように自分勝手に進み、神様から離れて死んでいた私のたましいを、神様はご自分のもとへと戻してくださるのです。

２．最もつらい時にも、主が私とともにいてくださる幸い（４節）
  そればかりではありません。最もつらい時でさえも私は恐れないとダビデは言います。  なぜ恐れずにいられるのでしょうか。それは「あなたがともにおられるから」です。主は試練の中にあっても、私を支え、正しい方向を指し示し、導いてくださるお方なのだ。こう確信するからこそ、ダビデはつらい時にも慰めや励ましがあると言うのです。

３．主が私を喜んで迎え入れ、祝福してくださる幸い（５～６節前半）
  さらに、私たちのことを導いてくださる主は、私たちのことを喜んで迎え入れてくださるお方です。私のいのちの日の限り、私が生きている間中、ずっとずっと主は私のことを祝福してくださいます。神様からのいつくしみと恵みが私を追い、私に追いつき、私を離さない。神様からの豊かな祝福によって私はいつまでも包まれるのです。それはなんという幸いでしょうか。

招き
  今あなたも、「私を導いてくださる羊飼い」として主を受け入れませんか。そして主に信頼して歩んでいきませんか。神様に信頼して歩むとき、そこには私たちを追って包み込む神様からの豊かな祝福があるのです。

  どうか今あなたも主を信頼し、主に従って歩んでいく決意をすることができますように。 

 ―今週のみことば―
  まことに 私のいのちの日の限り いつくしみと恵みが 私を追って来るでしょう。

私はいつまでも 主の家に住まいます。 詩篇23篇6節 

8月20日

聖書箇所：ルカの福音書6章27～38節
説教題：「あなたの敵を愛しなさい」

テーマ ～あなたの敵を愛しなさい～
 １．敵を愛するとは（27～31節）
  敵を愛するということ、それはクリスチャンを憎む人々に善を行い、呪う人々を祝福し、侮辱する人たちのために祈るということです。これは世の常識とは真逆のことです。
  イエス様が仰った愛とは、相手に左右されることなく愛する、本当の愛です。それはまさに神様の愛です。神様から離れ自分勝手に歩んでいた私たちのことを、神様は愛してくださいました。この真の愛によって、迫害する者、敵を愛しなさいとイエス様は仰られたのです。たとえ自分にとって損になると思えても、私たちクリスチャンは敵を愛します。それは神様の愛を知っているからです。私さえも愛してくださった神様の愛を知っているからなのです。

２．敵を愛する理由（32～36節）
  さらにイエス様は「罪人たちは、自分にとっての損得によって行動する。しかし、あなたがたクリスチャンはそうであってはならない。あなたがたは敵を愛しなさい。相手に左右されず良くしてやり、返してもらうことを考えずに貸しなさい。」と仰いました。
  子どもが親と似てくるのと同じように、神の子どもとされた私たちクリスチャンも、あわれみ深い神様に似せられていきます。だからこそ、私たちも敵を愛することができるのです。

３．敵を愛することでもたらされる結果（37～38節）
  またイエス様は、敵を愛する結果がどれほどすばらしいものかを教えてくださいました。主はあわれみ深い者にあわれみをもって豊かに報いてくださるのです。

考えよう

  イエス様は私たちに「あなたの敵を愛しなさい」と仰いました。このイエス様のことばをしっかりと受け止めたいと思います。イエス様はできないこと、ただの理想を語られたのではありません。私たちの父である神様ご自身があわれみ深いお方だからこそ、私たちもあわれみ深い者になることができるのです。神様の愛を本当に知るからこそ、私たちもその愛によって敵を愛することができます。どうか私たちも敵を愛することができますように。 

―今週のみことば―
 しかし、これを聞いているあなたがたに、わたしは言います。あなたがたの敵を愛しなさい。  ルカの福音書6章27節前半 

9月3日

聖書箇所：ルカの福音書6章39節から49節
説教題：「イエス様に聞き従う」

テーマ ～イエス様に根ざして生きる～
  イエス様は私たちクリスチャンがどのような危険に陥りやすいのか、また危険に陥らないためにどのようにすればよいのか、６つのたとえを用いて教えてくださいました。
①盲人による案内（39節）
  盲人が盲人の案内をすれば、二人とも共倒れになってしまします。それと同じよう に、私たちクリスチャンも自分が罪人に過ぎないということを忘れ、人に教えようとする、そんな高慢に陥る危険 があるとイエス様は仰います。
②弟子と師の関係（40節）
 そんな私たちに、イエス様は弟子と師の関係から教えてくださいました。
  弟子は、自分には足りない物があると自覚し、師のようになるために、師のもとで訓練を受けます。それと同じように私たちクリスチャンも、自分が罪人に過ぎないこと を認め、師であるわたしを模範に生きなさいとイエス様は仰るのです。
③目にあるちりと梁（41～42節）
  「兄弟の目にあるちりは見えるのに、自分自身の目にある梁に気づかない」とは、 他人のほんのささいなことには気が付き、注意するけれども、自分の直すべきところ には気づかない。そんな姿のことです。それは偽善なのだとイエス様は仰います。そしてそんな偽善を避けるために、イエス様は私たちに自己吟味を命じられました。
④木と実の関係（43～44節）
  続けてイエス様はどのように自己吟味すればよいかを教えてくださいました。それは信仰の結果である行いを見る、つまり日々の歩みを吟味するということでした。
⑤良い倉と悪い倉（45節）
  心の内にあるものを人は口に出します。それと同じように、私たちの信仰も、心の中に留まるのではなく、日々の歩みに現れてくるものなのです。
⑥土台を据えて家を建てる人（46～49節）
  最後にイエス様は、イエス様のことばを聞いても行わない人の末路について語られ ました。聞いても行わない人の末路は神様からのさばきという厳しいものだと、イエス様は仰います。

願い
  イエス様の話されたたとえは、私たちにとって厳しい響きを持っています。それでも、どうかイエス様のことばを真正面から受け止め、自分の歩みを振り返って吟味することができますように。そして聞いて終わりではなく、イエス様のことばに根ざした歩みをすることができますようにと願わされます。

 ―今週のみことば―
なぜあなたがたは、わたしを「主よ、主よ」と呼びながら、わたしの言うことを行わないのですか。  ルカの福音書6章46節 

9月10日

聖書箇所：ルカの福音書7章1節から10節
説教題：「百人隊長の信仰」

テーマ ～揺るがない信仰～
 １．しもべのために助けを求めた百人隊長（1～6節前半）
  ある百人隊長のしもべが、病気で死にかけていました。イエス様が近くまで来られたことを知った百人隊長は、イエス様に助けをもとめて人を遣わしました。
  遣わされてやって来た長老たちは「この人は、イエス様に来ていただいて、しもべを癒やしていただくのにふさわしい人物です」と言いました。その理由は「彼が私たちの国民を愛し、私たちのために自ら会堂を建ててくれた」からです。
  それはまさに、イエス様が語られた弟子としての歩みそのものでした。そんな百人隊長の歩みを知られたイエス様は、長老たちの願いに応えて、彼らとともに百人隊長の家に向かわれました。

２．百人隊長の揺るがない信仰（6節後半～9節）
  ところが、家までそう遠くないところまで来た時のことです。また使いがやって来て「主よ、わざわざおいでくださることはありません」と言うではありませんか。
  このように百人隊長が言ったのには訳がありました。それはまず第一に「私はイエス様を家にお迎えすることができるような者ではない」と百人隊長が自分の罪深さをよく知り、へりくだっていたからです。そして第二に「イエス様は、ことばによってしもべを癒すことができる」と、イエス様の神の御子としての権威を、百人隊長が信じ、信頼していたからです。
  そんな百人隊長の言葉を聞いたイエス様は彼の信仰のすばらしさに驚かれました。その信仰はイスラエルのうちでも見たことがないほどのすばらしい信仰でした。

３．死の病さえもことばによって癒されたイエス様（10節）
  イエス様のもとに遣わされた人々が家に戻って見ると、しもべはよくなっていました。イエス様は死の病さえも、ことばによって癒やすことがおできになるお方なのです。

考えよう

  私たちは、イエス様の神の御子としての権威を信じ、イエス様に信頼して歩んでいるでしょうか。
  百人隊長が揺るがない信仰に立ち続けたように、どうか私たちも、どんな困難の中にあっても、ただイエス様に信頼して歩んでいくことができますように。 

 ―今週のみことば―
 ですから、私自身があなた様のもとに伺うのも、ふさわしいとは思いませんでした。ただ、おことばを下さい。そうして私のしもべを癒やしてください。

ルカの福音書7章7節 

9月17日

聖書箇所：ピリピ人への手紙3章12節から14節
説教題：「目標を目指して」

テーマ ～目標を目指して歩み続ける～
 １．パウロからピリピのクリスチャンたちへの励ましの手紙
  この手紙は、パウロとテモテから、ピリピのクリスチャンに向けて書かれたものです。次の日に解放されるのか、殺されるのかもわからない中で、彼は手紙を書きました。
  パウロは、自分がキリストと同じようになり、死者の中からの復活に達したいのだと語りました。これは私たちクリスチャンが抱いている希望です。

２．キリストが捕らえてくださったゆえ（12節）
  希望を語ったパウロは「自分がすでに得たのでもなく、すでに完全にされているのでもないのだ」と言います。非難されることのないまでに徹底して律法を守ってきたパウロですが、そんな自分もまた未完成の者なのだと言うのです。そして「希望を獲得しようと必死になって追い求め続けているのだ」と言いました。
  さらに続けてパウロは、追い求め続けるその原動力について「キリスト・イエスがわたしを捕らえてくださったからだ」と言います。救い主であるキリスト・イエスご自身が、私を捕らえてくださった。この喜びを私は知っている。だから、私は必死になって追い求めているのだと。

３．目標を追求し続ける歩み（13～14節）
  そしてパウロはどのように追い求めているのか、その様子を詳しく語りました。
  まずパウロは「うしろのものを忘れ、前のものへと向かって、ただ一心に追い求めている」と言いました。次に「与えられる賞のために、今追い求めているのだ」と言います。そして最後に「目標を目指して」追い求めているのだと言いました。
  これらのことからわかるのは、パウロはやみくもに追い求めているのではなく、揺るがない確信のもと、目標を目指して追い求め続けているということです。

願い

  私たちは困難の中、いつまで歩めばよいのかと疲れ果ててしまうことがあるかもしれません。しかしそんな時にこそ、私たちが追い求め続ける原動力である救いの喜びを思い出したいと思います。そしてパウロが追及し続けたように、神が召してくださるそのときまで、完成を目指して歩み続けたいと思います。

 ―今週のみことば―
私は、すでに得たのでもなく、すでに完全にされているのでもありません。ただ捕ら えようとして追求しているのです。そして、それを得るようにと、キリスト・イエスが私を捕らえてくださったのです。 ピリピ人への手紙3章12節 

10月1日

聖書箇所：ルカの福音書7章11節から17節
説教題：「あわれみ深い主」

 テーマ ～あわれみ深い主～
 １．一人息子を失ったやもめの悲しみ（11～12節）
  ナインという町に行かれたイエス様は、ある母親の一人息子が死んで担ぎ出されるところに遭遇されました。 この母親はやもめでした。息子を失うだけでもつらいのに、それが、自分にとってたった一人の家族を失うということだなんて。母親の悲しみ、その大きさ深さは想像を絶するものであったでしょう。この母親は絶望のどん底にいたのです。

２．母親を深くあわれみ、生き返らせてくださった主（13～15節）
  イエス様はそんな母親を見て、「深くあわれまれ」ました。心の底から、深い同情とあわれむ思いをイエス様は持たれたのです。そしてイエス様は母親に「泣かなくてもよい」と仰いました。それは「わたしが、その悲しみを解決してあげよう。あなたはもはや、泣く必要はないのだ」ということでした。
  イエス様はこのことば通りに、悲しみを解決してくださいました。棺に近づき触れられたイエス様が「若者よ、あなたに言う。起きなさい」と仰ると、ことば通りに、若者は起き上がってものを言い始めたのです。若者は生き返りました。死人を生き返らせる主の力が、イエス様にはありました。
  イエス様は、深いあわれみによって若者を生き返らせ、絶望のただなかにあった母親のもとに返されました。母親の喜びはどれほどのものだったことでしょう。

３．神をあがめた人々（16～17節）
  この出来事を見た人々は恐れ、そして神をあがめました。人々はイエス様のなさった奇蹟を見て、そこに神様の御力が現わされていることを認めたのです。
  イエス様がなされたこと、言葉は、ユダヤ全土と周辺の地域一帯に広まっていきました。

願い
  イエス様は絶望の中にいたやもめを深くあわれみ、死人を生き返らせてくださいました。それは神様の力の現れでした。

 イエス様は、悩みや苦しみの中にいる私たちを深くあわれみ、「もう泣かなくてもよい」と仰ってくださるお方、解決を与えてくださるお方です。
  死さえも支配しておられる主ご自身に、私たちもより頼んでいくことができますように。 

 ―今週のみことば―
主はその母親を見て深くあわれみ、「泣かなくてもよい」と言われた。
ルカの福音書7章13節 

10月8日

聖書箇所：ルカの福音書7章18節から23節
説教題：「わたしにつまずかない者は幸いです」

テーマ ～聖書が語る真の救い主イエス様～
１．イエス様が救い主かどうか、不安になったバプテスマのヨハネ（18～19節）
  牢獄に入れられていたバプテスマのヨハネは、弟子を通してイエス様の様子を知りました。話しを聞いた彼は、イエス様が本当の救い主かどうか不安になりました。
  彼が不安に思ったのは、イエス様の働きが、ヨハネが期待していたものと違っていたからでしょう。
  郷里の人々はイエス様を受け入れず、律法学者たちもイエス様を殺そうとさえしていました。イエス様に対するこのような人々の反応は、救い主の道備えをしていたヨハネの期待に反するものだったのです。それゆえ、ヨハネはイエス様が本当に救い主かどうか疑問に思い、イエス様に使者を遣わしたのです。

２．聖書が語る真の救い主イエス様（20～23節）
  「おいでになるはずの方は、あなたですか。それとも、ほかの方を待つべきでしょうか」と尋ねるヨハネの弟子たちに、イエス様は「あなたがたが見たこと、聞いたことを伝えなさい」と仰いました。
  弱い者により添い、救いの手を差し伸べるイエス様の姿は、旧約聖書で語られていた救い主の姿そのものでした。困難の中動揺し、不安になってイエス様を疑ったヨハネに対して、ご自分がなさっていることは聖書が語っている救い主の働きそのものなのだとイエス様は仰ったのです。
  さらに続けてイエス様は「わたしにつまずかない者は幸いです」と仰いました。イエス様こそ真の救い主であり、イエス様を信じる者には、永遠のいのちが与えられるというすばらしい祝福があります。それゆえ「イエス様につまずかない者は幸い」なのです。

考えよう
  私たちもヨハネと同じように、困難な現実に直面する時に、イエス様への信頼、信仰が揺らぐときがあるかもしれません。

  しかし、その度にみことばに目を向けたいと思います。イエス様こそ、聖書が語る本当の救い主なのだと確認し続けたいと思います。そしてイエス様を救い主と信じ、信頼して歩んでいきたいと思わされます。 

 ―今週のみことば―
主はその母親を見て深くあわれみ、「泣かなくてもよい」と言われた。
ルカの福音書7章13節 

10月15日

聖書箇所：ルカの福音書7章24節から35節
説教題：「知恵の子らが証明する知恵の正しさ」

テーマ ～神の国に属する幸い～
 １．神の国に属する者の偉大さ（24～28節）
  イエス様はヨハネについて「女から生まれた者の中で、ヨハネよりも偉大な者はだれもいません」と仰いました。しかし驚くことにイエス様はさらに続けて「そんなヨハネでさえも、神の国に属する者に比べれば、小さい者なのだ」と仰いました。
  神の国に属する者、それはイエス様を救い主と信じる私たち一人ひとりのことです。 ヨハネは、救い主イエス様が来られる準備をする者でした。それに対して、私たちは救い主イエス様によってもたらされた救いを知る者です。 本当の救いを知り、神の国に属する者とされた私たちクリスチャンは、イエス様の道備えをしたヨハネよりも、遥かにすばらしい救いを知る者だとイエス様は仰ったのです。

２．神様のみこころを拒んだ人々（29～34節）
  続けてイエス様は、救いを受け入れようとしない人々について語られました。パリサイ人たち、律法学者たちは、この救いを自ら拒みました。
  イエス様がもたらしてくださった救い。それは私たちの根本の問題である罪を解決する唯一の道です。罪人が赦され、神の国に属する者となるという、これ以上ないすばらしい救いです。しかし、この救いに与るには、イエス様を真の救い主と信じる私たちの応答が必要なのです。

３．すべての知恵の子らが証明する知恵の正しさ（35節）
  イエス様は最後に「知恵が正しいことは、すべての知恵の子らが証明します。」と仰いました。知恵、それはイエス様が語られた教えのこと、そしてすべての知恵の子らとは、イエス様のことを救い主と信じる私たち一人ひとりのことでしょう。イエス様を真の救い主と信じ、神の国に属する者とされた私たち一人ひとりの歩みによって、イエス様こそ真の救い主なのだと証しされていくのです。

願い

  イエス様を救い主と信じる者は、神の国に属する者です。神の国に属する者とされている。この幸いを覚えたいと思います。そしてイエス様が仰ったように、イエス様こそ、真の救い主なのだと人々に証しする者でありたいと願わされます。 

―今週のみことば―

しかし、知恵が正しいことは、すべての知恵の子らが証明します。

ルカの福音書7章35節 

10月22日

聖書箇所：士師記7章1節から25節
説教題：「ただ主の力によって」

テーマ ～主に信頼する者に与えられる勝利～
１．主による兵の選抜（1～8節）
  戦いを前にして、主はギデオンに「ミディアン人たちをあなたがたの手に渡すには、イスラエルの兵は多すぎる」と仰いました。
  そして主の選びによって、最初は三万二千人いた兵士たちが、最終的にたった三百人になりました。主は「この三百人であなたがたを救う」と仰いました。ただ主ご自身によって勝利は与えられる。このことを主ははっきりと示されたのです。

２．恐れるギデオンに平安を与えてくださった主（9～15節）
  しかし、たった三百人でどうやって勝てるだろうかとギデオンは恐れました。主は、そんなギデオンの恐れを取り除いてくださいました。
  ギデオンが敵の陣営に行ってみると、ミディアン人の兵士たちは恐れていました。主がミディアン人たちを恐れさせたので、戦う前からすでにミディアン人の兵士たちの心は折れていたのです。 ギデオンが直面した現実はあまりにも困難なものでした。しかしどれほど困難な状況だったとしても、主は必ず勝利を与えてくださるということをギデオンは知りったのです。

３．主によって与えられた勝利（16～25節）
  ギデオンとイスラエルの兵士たちは、主によって知恵を与えられ、歴史的大勝利を収めました。どんな困難の中にあっても、主は、主に信頼する者に勝利を与えてくださるのです。

願い 
  私たちも困難にぶつかり、主に信頼できない時があるでしょう。でも、主はそんな私たちの弱さをよくご存知のお方であり、主に信頼することができるよう導いてくださるお方です。そしてどれほどの困難であっても、主は勝利を与えることができるお方です。

 目の前の現実がどれほど困難なものであったとしても、ただ主に信頼して歩んでいきたいと願わされます。 

―今週のみことば―

ギデオンはこの夢の話と解釈を聞いたとき、主を礼拝し、イスラエルの陣営に戻って 言った。「立て。主はミディアン人の陣営をあなたがたの手に渡された。」

士師記7章15節 

11月5日

聖書箇所：ルカの福音書7章36節から8章3節
説教題：「罪深い女」
  

テーマ ～罪が赦されているすばらしさを知り、主に従う～
 １．イエス様の前にひざまずいた罪深い女（36～38節）
  あるパリサイ人の家でイエス様が食事の席に着かれた時のこと、そこに罪深い女がやってきました。すると彼女はイエス様の足元に来て、涙を流して泣きました。
  罪深い女である彼女は、イエス様に近づきながらその数々の罪を思い起こしたのでしょう。そして自らの罪を悔い、涙を流したのです。
  続けて彼女は濡れたイエス様の足を、自分の髪でぬぐいました。そしてその足に口づけし、香油を塗りました。イエス様の前に彼女は心からひれ伏したのです。

２．罪の赦しの大きさを知るからこその愛（39～47節）
  一方、この女性の姿を見て、おかしいと思っていたのがイエス様を招いたパリサイ人でした。罪深い女を蔑んでいたパリサイ人には、彼女の心からの悔い改めも響かなかったのです。
  そんなパリサイ人にイエス様は一つのたとえから、罪が赦されるということのすばらしさを伝えようとなさいました。
  パリサイ人はイエス様に対して心からの歓迎をしませんでした。それは彼が自分の罪を深く自覚していなかったからです。罪が赦されるということのすばらしさを本当には味わっていないからです。一方、罪深い女は自分の罪深さを知っていました。そして罪が赦される喜びを知っていました。だからこそ彼女はイエス様の前にへりくだり、心からイエス様を愛したのです。

３．罪赦されている幸い（48節～8章3節）
  最後にイエス様はこの女性に「あなたの罪は赦されている」と仰いました。罪の赦しを知った喜びが今、彼女を動かしているのです。

感謝

  罪赦された女は、心からの感謝と喜びをもってイエス様を愛しました。改めて私たちも罪が赦されていることに心から感謝し、主に従っていきましょう。 

 ―今週のみことば―
ですから、わたしはあなたに言います。この人は多くの罪を赦されています。彼女は 多く愛したのですから。赦されることの少ない者は、愛することも少ないのです。

ルカの福音書7章47節 

11月12日

聖書箇所：ルカの福音書8章4節から18節
説教題：「聞く者に」
 

 テーマ ～みことばを聞き、みことばを証しする者に～
 １．人々にたとえを用いて語られたイエス様（4～10節）
  イエス様は人々がみもとにやって来たので、たとえを用いて話されました。イエス様がわざわざたとえで話されたのは、イエス様が語られたことが神の国の奥義だったからです。
  そしてイエス様は「聞く耳のある者は聞きなさい」と人々に向かって叫ばれました。よく耳を傾け、神の国の奥義を理解するようにと人々に促されたのです。

２．イエス様が明らかにされた神の国の奥義（11～15節）
  たとえの意味について尋ねた弟子たちに、イエス様はその意味を明らかにしてくださいました。
  イエス様は、みことばが人々に宣べ伝えられる様子を種蒔きにたとえられたのでした。同じ神様のみことばを聞いても、頑なな心でみことばを受け入れない人もいれば、みことばが根付かず試練にあうと離れてしまう人、あらゆる誘惑に惑わされて実を結ばない人もいること、そしてみことばを聞いてとどまり、忍耐して実を結ぶ人がいることをイエス様は明らかにされました。
  みことばをどう受け止めるかによって結果は異なるのです。みことばに私たちがどう応答するのかに、実を結ぶかどうかはかかっている。これこそ、神の国の奥義だったのです。

３．「みことばを聞き、みことばを証しする者に」との勧め（16～18節）
  イエス様は続けて「ですから聞き方に注意しなさい」と言われました。「ただ聞いて終わりにするのではなく、みことばを聞き、みことばに生きる者になりなさい。人々にみことばの光を証しする者になりなさい」とイエス様は弟子たちに勧められました。

願い

  イエス様が弟子たちに語られたことは、私たち一人ひとりに語られていることでもあります。私たちはみことばをどのように聞いているでしょうか。自分に語りかけられていることとして、みことばを聞いているでしょうか。みことばを聞き、みことばに生きているでしょうか。
  どうかみことばを聞き、みことばの光を人々に証しする者になることができますように。 

 ―今週のみことば―
ですから、聞き方に注意しなさい。というのは、持っている人はさらに与えられ、持っていない人は、持っていると思っているものまで取り上げられるからです。

ルカの福音書8章18節 

11月19日

聖書箇所：サムエル記第一1章20節から28節
説教題：「子を主にゆだねる」
 

テーマ ～主によって与えられた子を、主にお返しする～
 １．主が願いを聞いてくださったことで与えられた子（20節）
  ハンナが産んだ男の子は、主が彼女の祈りを聞いてくださり、与えてくださった子どもでした。
  ハンナは祈りを聞いてくださった主に感謝して、子どもに「サムエル」という名前を付けました。「神様は私の祈りを聞いてくださった。この方こそ真の神様だ」そんな思いでハンナは子どもに名前を付けたのです。

２．主のことがわかるようになるまで、子どもを育てたハンナ（21～23節）
  ハンナは、サムエルのことを大事に育てていたことでしょう。そんな中、夫のエルカナが、家族そろってシロに上り、主にいけにえを献げようとしました。しかしなんとハンナが「私は行かない」と言い出したではありませんか。
  ハンナは、一緒に行かない理由について「この子が乳離れするまでは私は上っていきません」と言いました。「この子が私の手を離れる時が来る。その時この子が主こそ真の神様なのだとわかり、主にいつまでも仕えるようになるように、私はそれまではこの子を育てます」とハンナは言ったのです。
  夫のエルカナもハンナの思いをともに受け止め、その時が来るまでサムエルを自分たちで育てました。

３．子どもを主におゆだねしたハンナ（24～28節）
  子どもが自分の手を離れるその時がやってきた時、ハンナはサムエルを主におゆだねしました。ハンナが自分の子を主におゆだねできたのは「この子どもは主から与えられた子なのだ」と彼女が心から受け止めていたからこそのことでした。

考えよう
  子どもは主によって与えられているのだということを覚えましょう。そして子どもたち一人ひとりが主を信じ、主に従って歩んでいくことができるよう、子どもたちを育んでいきましょう。

  この働きは、まず親に、そして教会員一人ひとりに与えられているものです。子どもたち一人ひとりのことを覚え、ともにお祈りしていきましょう。 

―今週のみことば―
それで私もまた、この子を主におゆだねいたします。この子は一生涯、主にゆだね られたものです。」こうして彼らはそこで主を礼拝した。 サムエル記第一１章28節 

12月3日

聖書箇所：マタイの福音書1章1節から17節
説教題：「神様の約束」
  

 テーマ ～変わらない神様の約束～
  マタイの福音書は系図で始まっています。この系図を通して、どんな時にも神様は変わらずに約束を守ってくださるお方なのだということが伝わってきます。
１．アブラハムへの約束の成就（2～6節前半）
  神様はアブラハムに「子孫に富ませること、アブラハムの子孫によって地のすべての国々が祝福を受けるようになること」を約束なさいました。系図を見る時に、この約束通りに子孫が与えられ、イスラエル王国は確立したのだということがわかります。それは人々が立派だったからではなく、ただただ神様のあわれみのゆえでした。 そして救い主イエス様のお誕生によって、すべての国々は祝福を受けたのです。

２．ダビデへの約束の成就（6節後半～11節）
  神様はダビデに「ダビデの子孫から代々王が立てられること、またとこしえまでも王座を立てる」と約束してくださいました。このことばどおりに、代々王が立てられました。たとえ神様に背を向けるような王であったとしても、神様は変わらずに約束を守ってくださり、王を立て続けてくださいました。
  そして真の王であるイエス様のお誕生によって、永遠に続く王座は打ち立てられました。

３．バビロン捕囚を経てもなお変わらなかった神様の約束（12～17節）
  神様に背を向け続けたイスラエルの人々は、バビロン捕囚を経験しました。しかしそんな時にも神様は、人々を見捨てず、約束を守り続けてくださいました。
  そしてイエス・キリストの誕生によって、変わらない神様の約束は成就したのです。

感謝
  系図は、神様がどんな時にも人々を見捨てず、約束を覚えていてくださったということを語っています。

  神様は私たちのことも見捨てず、覚えていてくださるお方です。私たちのためにイエス様を遣わしてくださったお方です。救い主であるイエス様のお誕生は、変わらない神様の約束の成就であることを覚え、神様に感謝しましょう。

 ―今週のみことば―
主よ、あなたは私の神。私はあなたをあがめ、御名をほめたたえます。
あなたは遠い昔からの不思議なご計画を、まことに、真実に成し遂げられました。
イザヤ書25章１節

12月10日

聖書箇所：マタイの福音書1章18節から25節
説教題：「罪から救う救い主」

テーマ ～私たちを罪から救う救い主イエス様の誕生～
 １．マリアが聖霊によってみごもったことを信じることができなかったヨセフ（18～ 19節）
  マリアはヨセフと婚約していました。ところが二人が結婚する前に、聖霊によって赤ん坊が与えられていることがわかりました。神様の力によってマリアはみごもったのです。
  しかしマリアの話しを聞いたヨセフは、離縁しようとしました。夫のヨセフでさえも、マリアが聖霊によってみごもったということを信じることができなかったのです。

２．生まれてくる子は人々を罪から救う救い主だと告げた御使い（20～23節）
  そんな中、主の使いがヨセフの夢の中に現れました。そして「マリアをあなたの妻として迎えることを恐れるな」と言いました。それは「胎に宿っている子は聖霊によるから」です。思い悩んでいたヨセフは励まされたことでしょう。
  さらに御使いは「生まれる子にイエスと名付けなさい」とヨセフに命じました。それはイエス様が「ご自分の民をその罪からお救いになる」からでした。聖書は、私たち人間は生まれながらにして罪人なのだと語っています。そんな罪人である私たちを罪から救うために、神の御子であるイエス様はお生まれになったのです。
  そしてこの福音書の記者マタイは、イエス様がお生まれになることが、預言されていたことだと語りました。イエス様がお生まれになる遥か前から、神様は救い主を送ってくださると約束してくださっていたのです。

３．御使いが告げたことを信じたヨセフ（24～25節）
  眠りから覚めたヨセフはマリアを妻として迎え入れました。ヨセフは、主の使いが夢の中で語ったことを信じたのです。そして生まれてきた赤ちゃんをヨセフはイエスと名付けました。神の御子であるイエス様は、確かに聖霊によって身ごもり、人としてお生まれになったのです。

チャレンジ

  今どうか、あなたも、イエス様こそ私たちを罪から救う救い主であり、聖霊によってお生まれになったのだと信じることができますように。 

 ―今週のみことば―
 マリアは男の子を産みます。その名をイエスとつけなさい。この方がご自分の民を

民をその罪からお救いになるのです。 マタイの福音書１章21節 

12月17日

聖書箇所：マタイの福音書2章1節から12節
説教題：「王の誕生」

テーマ 王の誕生を喜び礼拝する
１．王を礼拝するために来た博士たち（1～2節）
  イエス様がお生まれになった時、東の方から博士がエルサレムへとやって来ました。彼らが来たのは、ユダヤ人の王としてお生まれになった方を礼拝するためでした。お生まれになった方は、自分たちがひざまずき礼拝するべきお方なのだと博士たちは考えたのです。

２．王の誕生の知らせに動揺したヘロデ王と人々（3～8節）
  ユダヤ人の王の誕生という知らせを聞いて、当時王だったヘロデは動揺しました。ヘロデはこの方によって自分の地位が脅かされると思ったのでしょう。
  彼だけでなく、エルサレム中の人々も恐れました。真の王の誕生の知らせは本来喜ばしいことです。しかし人々は今の暮らしが変わってしまうのを恐れて、真の王の誕生というすばらしい知らせを喜ぶことができませんでした。
  ヘロデと人々は、真の王のもとに自分たちから赴くことなく、ただ博士たちを送り出しました。

３．王に出会えたことを喜び、礼拝した博士たち（9～12節）
  旅をつづけた博士たちは星に導かれ、とうとう幼子がいるところに到着しました。この時博士たちは「このうえもなく」喜びました。真の王に会えるのだという、これ以上ない大きな喜びが博士たちにはあったのです。
  幼子イエス様に出会った博士たちはひれ伏して、礼拝しました。真の王であるイエス様を前にしたとき、人はただただひれ伏し、礼拝するのです。
  そして博士たちは宝箱を開けて、献げ物の黄金、乳香、没薬をお献げしました。自分たちに献げることができる最上のものを博士たちはお献げしたのです。

考えよう

  イエス様はユダヤ人だけでなく、私たちの王です。博士たちが真の王イエス様の誕生を心から喜び、礼拝したように、私たちも喜びと感謝をもってイエス様の前にひざまずいて礼拝をお献げすることができますように。 

 ―今週のみことば―
それから家に入り、母マリアとともにいる幼子を見、ひれ伏して礼拝した。 そして宝の箱を開けて、黄金、乳香、没薬を贈り物として献げた。マタイの福音書2章11節 

 

12月24日

聖書箇所：ルカの福音書2章8節から20節
説教題：「あなたのために生まれた救い主」

テーマ～あなたのためにお生まれになった救い主イエス・キリスト～
１．救い主誕生の知らせを最初に告げられた羊飼い（8節）
  救い主誕生という最高の知らせを最初に聞いたのは、羊飼いたちでした。
  これは羊飼いたちがすばらしい人物だったからではありません。むしろ羊飼いという職業は、人々から蔑まれるような職業でした。そんな羊飼いたちを神様はお選びになり、救い主誕生の知らせを最初に伝えられました。それは、イエス様が苦しみの中にある人、弱さのうちにある人のためにこそお生まれになったからでした。

２．すべての人を救うためにお生まれになった救い主イエス・キリスト（９節～14節）
  御使いが羊飼いに告げたこと、それは「民全体に与えられる喜びの知らせ」でした。この喜びは最初に羊飼いに、そこからさらにすべての人に与えられるものなのです。
  そして御使いは、この救い主が「飼葉桶に寝ている」と言いました。汚い飼葉桶は、救い主にふさわしくないと思える場所です。しかしこれは、イエス様が私たちの汚れた罪の只中に来てくださり、そこから救ってくださる姿に重なります。 私たち一人ひとりを罪から救うために、救い主イエス様はお生まれになったのです。

３．救い主に会いに行き、主をほめたたえた羊飼い（15節～20節）
  御使いが告げたことを聞いた羊飼いたちは、急いでベツレヘムへと向かいました。夜でしたが、羊飼いたちは一刻も早く救い主に会いたいと思ったのです。
  赤ちゃんを捜し当てた羊飼いたちは、自分たちに告げられたことを人々にも知らせました。そして御使いの話の通りに、自分たちのために救い主が誕生したことを知った羊飼いたちは、喜びと感謝のうちに神様をあがめ、賛美しながら帰って行きました。

願い

 救い主イエス様は私のため、あなたのために生まれてくださいました。どうか今あなたも救い主イエス様のお誕生を信じることができますように。そして心から神様をあがめ、賛美することができますように。 

 ―今週のみことば―
 「恐れることはありません。見なさい。私は、この民全体に与えられる、 大きな喜びを告げ知らせます。今日ダビデの町で、あなたがたのために 救い主がお生まれになりました。この方こそ主キリストです。あなたがた は、布にくるまって飼葉桶に寝ているみどりごを見つけます。それが、 あなたがたのためのしるしです。」

 ルカの福音書2章10～12節 

12月31日

聖書箇所：ルカの福音書2章8節から20節
説教題：「苦しみの時の助け」

テーマ ～苦しみのときの助け、救い主である主に信頼する～
 １．私たちの叫びを聞き、救ってくださった主（1～3節）
  ダビデは、助けを求める叫びを主が聞いてくださり救われた喜びを歌いました。それは私たちの喜びでもあります。いくらもがいても抜け出せない罪の泥沼から、主は私たちを救い出してくださいました。
  また主は賛美を授けてくださいました。賛美もまた、主から与えられたものなのです。そして主のみわざを覚えるとき、人々は主に信頼するのだとダビデは言います。

２．主の救いのすばらしさ（4～10節）
  人に頼らず、主に信頼する者は幸いだとダビデは言います。それは主に信頼する者は決して失望しないからです。主のみわざは数えることができないほど多く、神様に並ぶ者は誰もいません。それにもかかわらず、主はいけにえやささげ物をお求めになりませんでした。主は主のみこころに従うことをこそ喜ばれます。
  それゆえダビデは「あなたの義とあなたの真実、あなたの救いを人々に言い表します」と言いました。私たちの義さによって救いがもたらされたのではなく、主がご自身の義のゆえに救いをもたらしてくださいました。また救いはただ主のめぐみとまことによってもたらされたものです。まさに救いは主のものであり、主ご自身によって私たちは救われたのです。

３．苦しみのとき、救い出してくださる主（16節）
  続けてダビデは主に助けを求める祈りをささげています。「救いは主のもの」。このことを知るからこそ、ダビデは主に助けを求めました。そして主は必ず応えてくださる方だとダビデは告白しました。主が私たちを助けてくださる方だと知り、主に信頼するからこそ、私たちも主に心から助けを願い求めるのです。

感謝

  ただ主によって私たちは救われました。救いは主のものであることを覚え、主に感謝したいと思います。そして主は私たちを苦しみの中から救ってくださる方であることを信じ、ただ主に信頼していきたいと思います。 

 ―今週のみことば―
私は苦しむ者 貧しい者です。 主が私を顧みてくださいますように。 あなたは私の助け 私を救い出す方。 わが神よ 遅れないでください。

 詩篇40篇17節 

1月7日

聖書箇所：詩篇34篇1節から22節
説教題：「御名をあがめよう」

テーマ ～私たちを苦しみの中から救い出してくださる主に信頼し、主をほめたたえる～
  ダビデはサウル王に命を狙われ、敵であったアビメレクのもとに逃げました。しかしダビデのことを警戒するアビメレクの前で、ダビデは狂ったかのようにふるまわなければなりませんでした。主がおられるのになぜとも思える苦しみの連続の中で、ダビデはこの詩を歌いました。

１．救いを経験したダビデの賛美（1～7節）
  ダビデはいつも主を賛美すると告白し、ともに一つになって主をほめたたえようと人々に呼びかけました。 それはダビデ自身が救いを経験したからです。「苦しみのときに主に叫び求めると、主は聞いてくださった。すべての苦難から主は救ってくださった。だから、あなたも一緒に主を賛美しよう」とダビデは呼びかけるのです。

２．主に身を避け、主を恐れる者の幸い（8～18節）
  続けてダビデは、主がいつくしみ深い方であることを「味わうように」と語りました。主はことばだけでなく、主を恐れる者を実際に救い出してくださるお方なのです。
  また主は正しい人に目を留め、叫びを聞いてくださるお方です。一方で主は悪をなす者どもに敵対し、さばかれるお方でもあります。それゆえ主を恐れ、主に従って歩むようにとダビデは人々を教えました。

３．主により頼む者を贖ってくださる主（19～22節）
  「正しい人には苦しみが多い。しかし主はそのすべてから救い出してくださる」とダビデは最後に言いました。主に従って歩んでいこうとするとき、そこには困難があります。しかし主ご自身がそれらすべての苦難から私たちを救い出してくださるのです。

願い

  どんなときにも主は私たちに目を留め、苦しむ者の叫びを聞き、自らの手で私たちを救い出してくださるお方です。どんな苦難の中にあっても、私たちを贖い、救ってくださる主が私たちとともにおられることに感謝し、主をほめたたえることができますように。

 ―今週のみことば―
 私はあらゆるときに 主をほめたたえる。 私の口には いつも主への賛美がある。 私のたましいは主を誇る。 貧しい者はそれを聞いて喜ぶ。 私とともに主をほめよ。 一つになって 御名をあがめよう。

 詩篇34篇1～3節 

1月14日

聖書箇所：ルカの福音書8章19節から21節
説教題：「神の家族」

テーマ ～神様のことばを聞いて行う人の幸い～
１．イエス様に会いに来た母と兄弟たち（19節）
  イエス様に会おうと、母親のマリアとイエス様の弟たちがやって来ました。しかし彼らはイエス様に会うどころか、近寄ることさえできませんでした。イエス様のうわさを聞きつけて、大勢の群衆がみもとに集まっていたからです。

２．人を遣わしてまでイエス様に会おうとしたイエス様の家族（20節）
  そこで家族は、人を遣わしてなんとしてでもイエス様に会おうとしました。「あなたのお母さんやあなたの弟さんたち、あなたの家族が外に立っておられます。あなたに会いたいと来ておられるのです。家族にお会いしたらどうですか」という知らせがイエス様に伝えられました。

 ３．イエス様が語られたこと（21節）
  ところが、イエス様は家族に会おうとはされませんでした。それどころかイエス様は驚くことを語られました。「わたしの母、わたしの兄弟たちとは、神のことばを聞いて行う人たちのことです」とイエス様は仰いました。「神のことばを聞いて行う者こそ、わたしの家族、神の家族なのだ。そして神の家族であるということは、地上の家族のつながり以上にすばらしいものなのだ」とイエス様は人々に語られたのです。
  私たちは罪人であり、神様との関係が断絶し、滅びへと向かっていた者です。そんな私たちのことさえも、私たちが神様のことばを聞いて行う時に、イエス様は「わたしの家族」と呼んでくださり、私たちのことを神の家族として迎え入れてくださるのです。

チャレンジ

  罪人に過ぎない私のこと、あなたのことをイエス様は「わたしの家族」としてくださいます。どうか今あなたも神様のことばに聞き従い、神の家族とされる幸いを味わうことができますように。 

 ―今週のみことば―
しかし、イエスはその人たちにこう答えられた。 「わたしの母、わたしの兄弟たちとは、神のことばを聞いて行う人たちのことです。」 ルカの福音書8章21節 

1月28日

聖書箇所：ルカの福音書8章22節から25節
説教題：「弱々しい信仰」

テーマ ～どんなときにも神様に信頼する～
１．命の危険を感じ、恐れた弟子たち（22～24節前半）
  ある日のことです。イエス様と弟子たちが、一緒に舟に乗って湖を渡っておられました。すると突風が吹きおろしてきたため、舟が水をかぶって危険な状態になりました。 そこで弟子たちはイエス様に近づいて起こし、「先生、先生、私たちは死んでしまいます」と言いました。
  漁師である自分たちでさえ、どうすることもできない。突風のあまりのひどさに、彼らは恐怖で頭がいっぱいになったのです。

２．嵐を静め、弟子たちの信仰を問われたイエス様（24節後半～25節）
  このときなんとイエス様は眠り続けておられました。舟が水をかぶり、漁師である弟子たちが慌てふためく中でもイエス様が寝ておられたのは、神様に心から信頼しておられたからです。
  弟子たちに起こされたイエス様は嵐を静めると、弟子たちに「あなたがたの信仰はどこにあるのですか」と仰いました。「神様への信頼はどこにあるのか」とイエス様は弟子たちに問われたのです。弟子たちの心は、「どうなってしまうのだろう」という不安にとらえられて、恐れが支配していました。しかしイエス様の心は平安で満たされていました。それは「真の神様がともにいてくださる」という神様への信仰、信頼のゆえです。
  そしてイエス様はことばによって実際に風と荒波を従えることによって、神の御子としてのご自分の力を現わしてくださり、神様にどこまでも信頼するようにと弟子たちを招かれました。

願い
  私たちが信じている神様は天地万物を造られた方、自然を支配しておられるお方です。この方がいつも私たちとともにいてくださいます。

  たとえどんな苦難の中を通ったとしても、神様がともにいてくださることを信じ、神様に信頼したいと願わされます。 

 ―今週のみことば―
イエスは彼らに対して、「あなたがたの信仰はどこにあるのですか」と言われた。 弟子たちは驚き恐れて互いに言った。「お命じになると、風や水までが従うとは、 いったいこの方はどういう方なのだろうか。」 ルカの福音書8章25節 

2月4日

聖書箇所：ルカの福音書8章26節から39節
説教題：「イエス様に従う」

テーマ ～遣わされている場所で、主を証しする～
 １．悪霊につかれた人を救ってくださったイエス様（26～33節）
  ゲラサ人の地に着いたイエス様をお迎えしたのは、悪霊につかれた男でした。悪霊のゆえに彼は長い間、服も身に着けず、家に住まないで墓場に住んでいました。人々もそのあまりのひどさに彼を鎖と足かせでつないで、監視していました。しかしそれでも悪霊はこの男をとらえ、鎖を断ち切っては、荒野に駆り立てていたのです。苦しみのただ中に、この男はいました。
  この男はイエス様の御前にひれ伏して「いと高き神の子イエスよ」と言いつつも「私を苦しめないでください」と言いました。悪霊はイエス様を恐れたのです。なぜなら神の御子であるイエス様には、悪霊に命じて破滅させる力と権威があるからです。
  イエス様は、ことばによって悪霊を追い出し、悪霊に苦しんでいた男の人を救ってくださいました。

２．主の証し人として悪霊につかれていた男を遣わされたイエス様（34～39節）
  今日の出来事はここで終わりませんでした。町の人々が様子を見にやって来たのです。あまりの出来事に恐れを抱いた町の人々は、イエス様に出て行ってほしいと願いました。それに対してイエス様はなんとそのまま帰ろうとされました。
  イエス様がすんなりと帰ろうとされたのは、救われたこの男の人をイエス様が証し人として立てられたからでしょう。イエス様は悪霊につかれていた男に「家に帰って、神があなたにしてくださったことをすべて話して聞かせなさい」と仰いました。「あなたが人々に証しをするのです」とイエス様はこの男を証し人として立て、遣わされたのです。

チャレンジ

  私たち一人ひとりも、イエス様によって救われ、それぞれの場へと遣わされています。神様はあなたを選び、その場へと遣わしてくださっているのです。まずこのことに感謝しましょう。そして、悪霊につかれた男が、イエス様がしてくださったことをすべて証ししたように、私たちもイエス様の救いのみわざを証ししたいと思います。 

―今週のみことば―

悪霊が去ったその人は、お供をしたいとしきりに願った。しかし、イエスはこう言っ て彼を帰された。「あなたの家に帰って、神があなたにしてくださったことをすべて、 話して聞かせなさい。」それで彼は立ち去って、イエスが自分にしてくださったこと

をすべて、町中に言い広めた。 ルカの福音書8章38～39節 

2月11日

聖書箇所：ルカの福音書8章43節から48節
説教題：「あなたの信仰があなたを救った」

テーマ ～私たちの小さな信仰を喜び、救ってくださるイエス様～
１．苦しみの中、隠れてイエス様に触れた長血をわずらった女（43～44節）
  移動にも窮するほどたくさんの人々がイエス様に押し寄せている中で、今日の出来事は起こりました。人々の中に十二年も前から長血をわずらっている女がいました。この女性は、「汚れている」と人々から避けられ、断絶と孤独の中にいました。
  女性は、「うしろから」イエス様に近づきました。たくさんの人々に紛れて、わからないように隠れてイエス様に近づいたのです。近づいた彼女は、イエス様の衣の房に触れました。するとなんと、彼女は癒されました。長い間誰も治すことができなかった長血が、イエス様の衣の房に触れただけで、またたくまに癒されたのです。

２．女の信仰を受け入れ、救ってくださったイエス様（45～48節）
  十二年もの間苦しんでいた長血が癒されたというその感動のさなか、イエス様が「わたしにさわったのは、だれですか」と仰いました。とっさに彼女は自分がイエス様にさわったことを隠そうとします。
  しかしもう一度、イエス様はだれがさわったのか尋ねられました。ご自分にさわったその人にどうしても会いたいとイエス様は思われたのです。
  イエス様が会おうとされたのは、この女性に救いのメッセージを伝えるためでした。「あなたは単に長血が癒されただけではない。あなたは救われたのだ」とイエス様は救いを宣言されました。
  イエス様は「あなたの信仰があなたを救ったのです」と仰いました。この女性の信仰。それは、周りの人を恐れ、隠してしまうような弱いものだったかもしれません。しかし、イエス様に頼ったその小さな一歩を、イエス様は喜んで受け入れてくださったのです。

チャレンジ

イエス様は私たちのとるに足りないような信仰も喜んで受け入れ、救ってくださいます。今、私たちもイエス様を信じる一歩を踏み出しましょう。 

―今週のみことば―

イエスは彼女に言われた。「娘よ。あなたの信仰があなたを救ったのです。安心して行きなさい。」ルカの福音書8章48節

2月18日 

聖書箇所：士師記8章1節から17節
説教題：「主の目にかなう歩み」

テーマ ～クリスチャンの行動原理～
１．主の御前にへりくだり、エフライムの人々を諭したギデオン（1～3節）
  戦いに勝利したギデオンに、エフライムの人々が激しく言い寄りました。彼らが問題にしたのは、自分たちが戦いの時に呼ばれなかったということでした。プライドを傷つけられ、ギデオンを妬む思いをエフライムの人々は抱いたのです。
  それに対してギデオンは「自分よりもエフライムの人々が得た戦果の方が素晴らしいものではありませんか」と諭しました。このようにギデオンが言うことができたのは、彼が主の御前にへりくだっていたからです。ミディアン人に勝利することができたのは、ただただ主によるのだということを、ギデオンは知っていたのです。そしてさらにギデオンは、戦果もまた主が与えてくださったものではないかと語り、人々の目を主へと向けさせました。

２．主に信頼しなかった人々に厳しく報いたギデオン（4～17節）
  主に目を向け一致団結したギデオンと兵士たちは追撃を続けましたが、疲労はピークでした。そこでギデオンは同胞のスコテの人々に食料の援助を求めました。
  しかしスコテの首長たちの反応は冷たいものでした。とうていミディアン人に勝てっこないと彼らは考えたのです。
  スコテの首長たちに対してギデオンは「茨やとげで打ちのめす」という厳しい対応をしました。それはスコテの首長たちが主に信頼せず、主が勝利をもたらしてくださるということを信じなかったからでした。主を侮った人々の不信仰をギデオンは見逃さなかったのです。

願い
  次々と起こる問題に、ギデオンは時に相手を励まし主へと目を向けさせることで、また時に不信仰を見逃さず、厳しい態度をもって答えることで、対処しました。ギデオンの判断基準、行動基準は「主の目から見てどうか」にありました。

  イエス様を信じ救われた私たちも、自分のために生きるのではなく、主の栄光のために生きる者へと変えられました。どんな困難の中にあっても、私たちの歩みの一歩一歩が、主の栄光を現わすためのもの、主に喜ばれるものになりますように。

―今週のみことば―

もはや私が生きているのではなく、キリストが私のうちに生きておられるのです。 今私が肉において生きているいのちは、私を愛し、私のためにご自分を与えてくださった、神の御子に対する信仰によるのです。  ガラテヤ人への手紙2章20節 

2月25日 

聖書箇所：ルカの福音書8章40節から42節、49節から56節
説教題：「恐れないで、ただ信じなさい」

テーマ ～死からさえも救ってくださる方、イエス様～
１．一人娘の癒しを信じ、イエス様に懇願した会堂司（40～42節）
  ヤイロという会堂司がイエス様の足もとにひざまずいて、自分の家に来ていただきたいと懇願しました。彼の大事な一人娘が今にも死にそうになっていたからです。会堂司はイエス様なら娘を癒すことができると信じ、イエス様に頼りました。

２．娘の死に直面した会堂司を励まされたイエス様（49～50節）
  ところが、会堂司の家に向かう途中で「お嬢さんは亡くなりました。もう、先生を煩わすことはありません」という知らせが告げられました。「死んでしまってはもう手遅れだ」。そんな諦めがにじむ、悲しい知らせでした。
  娘の死に直面し、無力さを覚えて死を恐れた会堂司に、イエス様は「恐れないで、ただ信じなさい。そうすれば、娘は救われます」と仰いました。「あなたは、わたしなら娘を癒すことができると信じわたしのもとに来たのでしょう。死を恐れずに、わたしを信じなさい。そうすればあなたの娘は死から救われる」とイエス様は会堂司を励ましてくださったのです。

３．少女を死から救い出してくださったイエス様（49～56節）
  イエス様が会堂司の家に着いた時、人々は泣き悲しんでいました。少女は確かに死んでいたのです。
  しかしイエス様は少女の手を取って「子よ、起きなさい」と叫ばれました。すると、少女の霊が戻り、少女はただちに起き上がりました。少女は生き返ったのです。イエス様は、人を死からさえも救うことができるお方、救い主なのです。

願い

  神の御子であるイエス様は、死からさえも私たちを救うことができるお方、救い主です。そしてイエス様は、イエス様を信頼し切れず恐れてしまう私たちに「ただ信じなさい」と励ましてくださるお方です。どうか今、あなたもイエス様に信頼し、イエス様を本当の救い主と信じることができますように。 

―今週のみことば―

イエスがまだ話しておられるとき、会堂司の家から人が来て言った。「お嬢さん は亡くなりました。もう、先生を煩わすことはありません。」 これを聞いてイエスは答えられた。「恐れないで、ただ信じなさい。そうすれば、娘は救われます。」 ルカの福音書8章49～50節 

3月3日

聖書箇所：ルカの福音書9章1節から6節
説教題：「弟子たちを遣わされた目的」

テーマ ～私たち一人ひとりを福音宣教のため遣わしてくださっているイエス様～
１．力と権威を授け、弟子たちを遣わされたイエス様（1～2節）
  イエス様は十二弟子を呼び集められると、悪霊を追い出し病を癒す力と権威を彼らに授け、弟子たちを遣わされました。弟子たちを遣わされた目的は「神の国を宣べ伝え、病人を治すため」でした。
  神の国を宣べ伝え、病人を治すという働きは、これまでイエス様がなさってきたことです。弟子たち一人ひとりは弱さを持つ者でした。しかしそんな弟子たちをイエス様はご自分の働きを担うようにと遣わされたのです。

２．宣教のみわざが主のものであることを教えられたイエス様（3～5節）
  イエス様は弟子たちを遣わされる際、三つのことを仰いました。
  一つ目はただイエス様に信頼しなさいということです。神の国を宣べ伝え、病を治すという働きは、主ご自身のみわざであり、その必要は主ご自身が満たしてくださるものです。だからただ主に信頼しなさいとイエス様は仰いました。
  二つ目はイエス様によって遣わされていることを覚えるということです。福音を宣べ伝えるその働きの中にあって、いつもイエス様によって遣わされていることを覚えなさいとイエス様は仰いました。
  三つめは証しし続けなさいということです。残念ながら福音を受けれない人々がいます。しかしそれでも次の町へと出て行き証しし続けなさいとイエス様は仰いました。

３．いたるところで福音を宣べ伝えた弟子たち（6節）
  イエス様によって遣わされた弟子たちは、いたるところで福音を宣べ伝え、癒しを行いました。弟子たち一人ひとりは弱さを持つ者でした。しかしイエス様によって遣わされた弟子たちは、自分を通して神様がみわざをなしてくださる幸いを味わいました。

願い

  イエス様は私たち一人ひとりのことも遣わしてくださっています。どうか、福音を宣べ伝える働きがただただ主のみわざであることを覚え、主に信頼することができますように。そして主によって遣わされていることを覚え、周りの人々に主を証しし続けることができますように。 

―今週のみことば―

イエスは十二人を呼び集めて、すべての悪霊を制して病気を癒やす力と権威を、彼 らにお授けになった。そして、神の国を宣べ伝え、病人を治すために、こう言って彼らを遣わされた。 ルカの福音書9章1～2節 

3月10日

聖書箇所：ルカの福音書9章10節から17節
説教題：「イエス様のみわざに与る（あずかる）」

 テーマ ～小さな私たちを用いてみわざを成し遂げてくださる方、イエス様～
１．みわざを続けられたイエス様（10～11節）
  イエス様のもとに戻った使徒たちは、自分たちがしたことをすべて報告しました。すると、イエス様は彼らが主のみわざを覚え、静まる時を持つようにとベツサイダという町に退かれました。
  それを知った群衆が後について来ましたが、イエス様は彼らを喜んで受け入れ、神の国について語り、病を治され、みわざを続けられました。

２．困難を前に主に信頼できなかった弟子たち（12～14節前半）
  日が傾き始めたので、12人がイエス様に「群衆を解散させてください」と言いました。この時、男だけで約五千人の人がいました。その必要を満たすことは到底できないと考えた弟子たちは、群衆が「自分たちで」休む場所、食べるものを確保できるようにしてくださいと願ったのです。
  ところが、そんな弟子たちにイエス様は「あなたがたが、彼らに食べる物を与えなさい」と仰いました。イエス様によって遣わされ、主のみわざを経験した弟子たちでしたが、困難を前に主に信頼することができませんでした。そんな弟子たちに、イエス様は改めて、主がすべての必要を満たしてくださるということを教えようとされたのです。

３．小さなものを用い、みわざを成し遂げてくださるイエス様（14節後半～17節）
  イエス様は弟子たちに命じて人々を座らせ、神様に感謝してパンと魚を配るように弟子たちに渡されました。すると人々は食べて満腹しました。さらに、余ったパン切れを集めると十二かごにもなりました。
  弟子たちは改めて、たとえ足りないと思えるものでも主は用いてくださり、みわざを成し遂げてくださることを知ったのです。

チャレンジ

  主は、小さな私たちのことも用いてみわざを成し遂げてくださるお方です。たとえ私たちの目には不十分に思えても、主の目には十分であり、主は溢れるばかりに満たしてくださいます。どうか今主に信頼し、主を証しし続けることができますように。 

―今週のみことば―

人々はみな、食べて満腹した。そして余ったパン切れを集めると、十二かごあった。
ルカの福音書9章17節 

 

3月17日

聖書箇所：士師記8章22節から28節
説教題：「ギデオンが陥った罠」

テーマ ～主から目を逸らさせるものを捨て、主の御前にへりくだって仕える～
１．主の御前にへりくだっていたギデオン（22～23節）
  イスラエル人がギデオンに「あなたも、あなたの子も孫も、私たちを治めてください」と言いました。
  普通であれば喜んで受けるような申し出でしたが、ギデオンはその申し出を断りました。さらにギデオンは「『主が』あなたがたを治められます」と言いました。ミディアン人の手から救い出してくださったのが主であるということをよく知っていたギデオンは、人々の目を主に向けさせたのです。

２．ギデオンが陥った罠（24～27節）
  ところがギデオンは「分捕り物の耳輪を下さい」というお願いをしました。これを聞いた人々は上着を広げて次々と耳輪を投げ入れたので、大量の金が集まりました。するとギデオンはそれでエポデを一つ作りました。
  ギデオンがエポデを作ったのは、自分が主によって士師として選ばれ、勝利を得ることができたという記念のためだったと思われます。主の御前にへりくだっていたはずのギデオンでしたが、そんな彼にも自らを誇ってしまう弱さがあったのです。
  このエポデは「罠」となりました。イスラエルの人々は、主にではなく金でできた立派なエポデに目を奪われ、主が忌み嫌われることを行うようになってしまいました。

３．弱さのあるギデオンを立て、イスラエルに平和を与えてくださった主（28節）
  主によって士師として立てられたギデオンでしたが、彼は決して完璧な人ではありませんでした。彼もまた自分を誇ってしまう弱さがある罪人でした。しかしそんなギデオンを主は用いてイスラエルを救い、四十年もの間平和を与えてくださったのです。

願い

  ギデオンが弱さのうちに失敗した姿は、私たち自身の姿でもあります。今、私たちを主から引き離すものがあれば、それを捨て去りたいと思います。そして主の御前にへりくだり、ただ主に仕えていきたいと願わされます。 

―今週のみことば―

同じようにあなたがたも、自分に命じられたことをすべて行ったら、「私たちは 取るに足りないしもべです。なすべきことをしただけです」と言いなさい。

ルカの福音書17章10節 

3月24日

聖書箇所：ルカの福音書23章39節から43節
説教題：「私のために」

テーマ ～十字架にかかり苦しまれた真の救い主、イエス様～
 １．みじめな姿を見てイエス様をののしった一人の犯罪人（39節）
  十字架刑は人々からあざけられ、人としての尊厳を辱められる残酷な刑であり、長く苦しみ続けなければならない刑でした。
  この時イエス様と一緒に十字架にかけられた犯罪人が二人いました。そのうちの一人が、イエス様をののしりました。彼は十字架にかけられるイエス様のあまりのみじめさ、弱々しさを見て「お前は救い主などではないのだ」とののしったのです。

２．イエス様をキリストと信じた、もう一人の犯罪人（40～42節）
  ところが、もう一人の犯罪人が彼をたしなめました。この犯罪人は自分の罪を認め、その罪のために自分たちは十字架にかけられているのだと言いました。
  「しかしこの方は違う。イエス様には何の罪もない」と彼は続けて言いました。イエス様が黙って十字架にかけられている姿、そればかりか人々の赦しを求めるその姿を通して、彼はイエス様こそ真の救い主なのだと知ったのです。
  何の罪もないのに、十字架にかかり苦しまれたイエス様。これこそが聖書が語る真の救い主の姿です。
  そして何の罪もないイエス様を前に、自分の罪深さを知ったこの犯罪人は心砕かれて「私は罪人に過ぎません。でもどうか私を思い出してください」と言いました。

３．信じる者を救ってくださる真の救い主イエス様（43節）
  そんな犯罪人にイエス様は「今日、あなたはわたしとともにパラダイスにいる」と仰いました。自らの罪を認め、へりくだった犯罪人に、イエス様は「ともにいる」と仰り、救いを宣言してくださったのです。

チャレンジ
  聖書が語る救い主、それは私たちの代わりに罪とされ、十字架にかかって苦しまれたイエス様です。

  イエス様が苦しみを味わってくださったのは、私のため、あなたのためです。どうか今、あなたもイエス様を救い主と信じることができますように。 

―今週のみことば―
神は、罪を知らない方を私たちのために罪とされました。それは、私たちがこの方にあって神の義となるためです。

コリント人への手紙第二5章21節 

3月31日

聖書箇所：ルカの福音書24章1節から12節
説教題：「今も生きておられるお方」

テーマ ～イエス様がよみがえられたことを知らされた幸い～
１．死なれたイエス様のお墓に来た女性たち（1～4節）
  イエス様が墓に納められる様子を、女たちが見ていました。しかしこの時ちょうど安息日が始まろうとしていたため、日を改めて、週の初めの日の明け方早くに彼女たちは墓にやって来ました。たとえ亡骸でも、少しでも早くイエス様にお会いして、香料を塗ってあげたいと思ったのです。
  ところが、女たちがやって来ると、石が墓から転がされていてイエス様のからだが見つかりませんでした。絶望と悲しみの中にいた彼女たちは、あまりのことに途方に暮れてしまいました。

２．イエス様がよみがえられたことを告げた御使い（5～7節）
  するとまばゆいばかりの衣を着た御使いが「どうして生きている方を死人の中に捜すのですか。ここにはおられません。よみがえられたのです」と告げました。十字架にかかり死なれたイエス様は、よみがえられ、今も生きておられるのだと言うのです。
  そしてさらに御使いは、イエス様ご自身、ご自分がよみがえられるということを前から仰っていたではないかと言いました。イエス様はご自分が苦しまれ、十字架にかけられて殺されること、そして三日目によみがえるということを弟子たちに明らかにしておられました。そして今まさにそのことばどおりに、イエス様はよみがえられたのです。

３．イエス様がよみがえられたことを伝えた女性たち（8～12節）
  女性たちは良い知らせを十一人の使徒たちとほかの人たち全員に報告しました。喜びを分かち合わずにはいられなかったのです。
  しかし、その話を彼らは信じませんでした。使徒たちでさえも、死人がよみがえるなんていうことは、最初は信じることができなかったのです。ペテロは自ら墓に走って行き、この出来事を確かめました。

感謝

  最初は信じなかった弟子たちも、神様によって目を開かれ、イエス様がよみがえられたことを信じることができました。
  女性たちが人々に伝えたことで、イエス様がよみがえられたことは全世界へと伝えられ、今私たちもイエス様がよみがえられた喜びを知らされています。この幸いに感謝し、私たちもよみがえられたイエス様を人々に伝えましょう。 

―今週のみことば―
「あなたがたは、どうして生きている方を死人の中に捜すのですか。ここにはおられません。よみがえられたのです。まだガリラヤにおられたころ、主がお話しになったことを思い出しなさい。人の子は必ず罪人たちの手に引き渡され、十字架につけられ、三日目によみがえると言われたでしょう。」 ルカの福音書24章5節後半～7節